Derechos Espirituales del Creyente - Politica en La Iglesia

Respuesta a Luis Calendino y a los Ministros y Líderes de la Iglesia del Señor Jesucristo.

La Iglesia, más bien los Ministerios profesantes que la representan se encuentran en una disyuntiva, o se reivindican y reivindican La Iglesia renovando su Pacto con Su Señor, o la sumergen totalmente en una performance con el mundo. No pueden renunciar en parvada a su Señor, en su oficio de Ministros, Sacerdotes, Profetas, Apóstoles, como Administradores de los misterios de Dios y reclutarse como militantes en el área del Mundo que Satanás es más activo, la Política corrupta del Sistema de Tinieblas y los Sindicatos. Nunca podrán santificarlos con su intrusión. Me huele a Torre de Babel.

Parecería que el Mundo de la Política ya les tomó a los ministros o pastores profesantes la medida. "Ustedes no son diferentes a nosotros, ustedes son idóneos para pertenecer a nuestro medio".

Me ofende, no la tibieza o la frialdad cristiana, sino su doble ánimo; me ofende que la lámpara este bajo la cama, aunque una lámpara sin aceite de poco sirve; me ofende que la Iglesia siendo la sal de la Tierra para evitar su total corrupción, se pueda convertir en piedra para calzada; me ofende la falta de cohesividad entre los Ministros; me ofende, que la proximidad se pretenda darse entre los inconversos cuando no hay "proximidad" entre los Ministerios de La Iglesia; me ofende la derrama de gracia predicativa y religiosa, pero su ausencia activa en el quehacer prioritario señalado por Dios, que el ALFOLÍ de todas las iglesias se mantenga cerrado a las necesidades del pobre, del huérfano, de la viuda y los desamparados; me ofende que los Ministros no conozcan su posición en y ante el Mundo, mejor los Obispos de la Iglesia Católica guardan su compostura ante el Gobierno; me ofende, que se quiera llenar el Mundo con Valores Morales, cuando éstos están ausentes en La Iglesia y entre sus Ministros, con pocas excepciones; me ofende, que los apóstoles de La Iglesia no tengan la sabiduría para conducir La Iglesia del Señor, pero se quieran convertir en la Revelación del Sistema Político

Me ofende, que La Iglesia o sus Ministros quieran componer el Mundo Sistémico, pero no limpian la Casa de Dios; me ofende, que quieran reparar un Sistema que perece, pero no preparan la Iglesia ante la inminente venida del Señor.

Ojalá no sea demasiado tarde la implantación de Nuevos Valores Morales, es como dárselos al joven cuando ya es adolescente y olvidamos impartírselos a las Generaciones cuando niños.

La iglesia no tiene limitantes laicistas en este mundo, la iglesia lo llena todo, lo permea todo cuando los Ministerios realizan con efectividad y competentemente su servicio a Cristo, y su servicio eficiente a los santos. Efesios 4:11

¿La projimidad? ¿Solidaridad? Al Mundo de los pobres, de los desamparados, de las viudas, de los huérfanos y de los extranjeros. Se debe dar en un marco de projimidad entre los mismos cristianos, pero más entre los mismos Ministerios.

Luis, tu pensamiento está en tiempo de lo que Dios desea hacer a través de su iglesia, de lo que ha querido hacer siempre, si sus líderes no se hubieran desviado de las prioridades de Dios; hemos querido derramar tanta gracia que se nos olvidó lo principal, como lo dijo Jesús: misericordia quiero.

Que el pensamiento de tu corazón llegue universalmente a los Ministerios de fe, de esa fe que hemos limitado y no ha sido de bendición a los amados de Dios entre todos los amados, las clases desprotegidas, vulnerables y desamparadas.

Pero no es solo el deseo de participar en lo sociopolítico, ¿cómo podemos edificar una torre si no hemos cuantificado lo que tenemos, no hemos cualificado el resultado de nuestra obra, para ponerla en ese rumbo?

Estoy releyendo la entrevista que le hicieron a Ivan Petrella, Se puede ser Religioso y Progresista.

Artículo que reenvié a Nueva Generación Moral porque me parece que ese análisis coincide en mucho con el pensamiento de Orhac, Derechos Espirituales del Creyente.

Petrella siendo un Agnóstico declarado, tiene una visión más clara sobre el actuar y posición de La Iglesia respecto de lo que debe hacer en el Mundo, que cualquiera que se dice ser Apóstol.

Recordemos que estamos hablando no de una persona en particular, ni de un Ministro en especial; estamos señalando el oficio y competencia de la Iglesia Institucional de Jesucristo como reino de Dios.

Tú Luis, como Cristiano (así te identificas), como cualquier otra persona en su calidad de Ciudadano con las facultades que las leyes de Argentina te otorgan, y en el rol de tus actividades cotidianas, sería antipatriota permanecer impasible ante la crisis del país y no participar en mejorarlo políticamente. Igual que un Profesional, Empresario, Estudiante, Obrero o Empleado puede dedicarse a la profesión política, pero cuando estamos hablando de la Iglesia de Jesucristo, no hablamos de lo que hace una iglesia privada, ni un Ministro de determinada organización; sino de un representante del reino de Dios que no es igual a todos los otros oficios terrenales.

Pero si tú Luis, eres un Ministro del reino de Dios, un embajador, un dignatario, un representante personal de Jesucristo y Su Iglesia, entonces las cosas cambian diametralmente.

¡Eres un extranjero! Y no simplemente un extranjero, Luis. Esto, cualquiera que sea un Ministro de Jesucristo básicamente lo sabe.

Luis, pero en el caso de que tú fueras un pastor nominal de cualquier credo religioso, iglesias de un solo texto o de cualquier doctrina radical, para Orhac, Derechos Espirituales del Creyente no sería trascendental que te involucraras bajo el mando de las Tinieblas. Podrías desde esa posición fundar un Partido Político, afiliarte al que más te convenga, o que aceptes una nominación para cualquier puesto de elección popular, no hay problema.

Si hemos recibido conocimiento sobre cualesquier asunto, es prudente pedir sabiduría de Dios de ¿cómo hacer las cosas?

¿Iré sólo? ¿Se lo diré a la congregación? ¿Cómo los convenceré de que este camino es parte del quehacer de la Iglesia de Jesucristo? ¿Estaré prevaricando de Jesucristo? ¿Se lo diré a mis superiores? ¿Estaré en rebeldía de mí organización? ¿Se me tachará de hereje? ¿Y qué si se lo digo a otras organizaciones y sus representantes? ¿Aplicaré solo el concepto de "projimidad" a los inconversos, pero no a mis compañeros de milicia? ¿Si he decidido guiado por el Espíritu de Dios emprender esta acción, ¿cómo debo preparar a todos los Creyentes, hijos de Dios, para que también lo hagan con efectividad? ¿Tendrá La Iglesia de Dios un recurso en este caso?

Luis, tu pensar respecto de la conciliación servicio-iglesia-.política no está fuera de orden, sino la forma del cómo hacerlo. Tu amor por los necesitados y la problemática de Argentina son puras e indiscutibles, pero La Iglesia y sus Ministros han permitido este estado de cosas pues no han podido abatir el pecado y sus consecuencias en Las Familias de la Tierra, estando divididos, sin santidad, sin unidad, sin justicia de Dios y sin un sacerdocio intercesor ante el Trono de Dios.

Esto implica otro medio de operación y Los Ministerios están eludiendo el reconocer que han fracasado no solamente en su quehacer fuera de La Iglesia, sino hacia dentro de ella.

Orhac1@gmail.com

Nota. es improbable que tengamos una respuesta, ya sea crítica, comentario, o de cualquier naturaleza; eso implicaría un compromiso en cierta forma. Pero esperamos en el Señor que los que han anhelado ser obispos, verdaderamente amen la obra y actúen congruentemente con su llamamiento.

Artículo reenviado por Gretel Ledo, de NUEVA GENERACIÓN MORAL

www.ledogretel.blogspot.com, www.nuevageneracionmoral.blogspot.com

Le pido a usted que me perdone si realmente lo ofendí y pido
al Señor le permita ver las obras buenas de los Ministros y Líderes de la Iglesia del Señor
Jesucristo.

Me alegra que ORHAC vea
coincidencias con Ivan Petrella, también yo me siento identificado, sobre todo
en citas como: -
No me parece mal que, sobre todo en América
Latina los religiosos participen de la política.

-
La separación entre religión y política es
artificial. -
La religión es intrínsecamente política.

Mi intención era no contestarle
para no ofenderlo más, pero permítame solo una observación. Dice usted que “NUNCA
PODREMOS” santificarlos con nuestra
intrusión en política.

Gracias a Ministros que opinan
que “SIEMPRE SE PUEDE” santificar con su intrusión se predicó en las cárceles y
hasta lograron una cárcel especial para cristianos evangélicos convirtiendo a
asesinos y ladrones en creyentes, ingresaron
en las Villas Miseria dónde la policía no se animaba a entrar y fundaron sus
templos, y hablaron del Señor, sacando miles de personas del camino del delito
y de la droga. Y tantas otras obras en lugares donde Satanás está más activo
que en la política.

Seguramente, esa creencia del “SIEMPRE
SE PUEDE” será la que haga llegar a cristianos – pastores o fieles – a la política
para llevar también allí la palabra del
Señor.

Esos cristianos que lleguen, con
su formación en el Señor podrán legislar e intervenir en temas tales como la
pobreza, el desempleo, la drogadicción, el aborto, la pornografía, la
descomposición moral de los medios de comunicación, la degradación del medio
ambiente, servicios inadecuados de salud, homosexualidad, enseñanza religiosa
en las escuelas, educación, amenazas a la libertad religiosa y discapacidad,
entre otros.

Y espero que sea pronto, pues la
degradación moral se ha acelerado en este gobierno.

Esta por aprobarse el proyecto de
despenalizar el consumo de drogas, implementando la distribución de jeringas a drogadictos en los hospitales públicos. Sabe Hermano
Fernando, mi religión no me permite mirar hacia otro lado mientras eso sucede.

Luis, doblemente perdonado lo no ofendido. Espero que no se convierta en el slogan de tu presentación.

Ya que otros compañeros tuyos de milicia no responden al Yo Acuso de Orhac, y convirtiéndote en portavoz, que considero tanto de ellos como de La Iglesia, paso a contestar tu defensa de los Ministerios profesantes de La Iglesia de Jesucristo.

Luis, ya el Señor me ha permitido ver con toda claridad las obras buenas de los que tú identificas como Ministros y Líderes de La Iglesia del Señor Jesucristo.

En el mismo contexto de como he visto con toda claridad las obras buenas de nuestros políticos y Gobernantes, es como he visto esas “obras buenas” de los Ministros y Líderes; al igual que los que han recibido la mano bienhechora de los Líderes del Gobierno y sus políticos, que son muchos como Familia, los que agradecen las migajas que caen de la mesa de los grandes.

Así también, son muchas Familias ciertamente las que han recibido los beneficios de los Líderes y Ministros, agradecidas con Dios por la labor que hacen a través de La Iglesia.

Pero tú mismo Luis, eres testigo de cómo el Pueblo, Las Familias desamparadas, los Ciudadanos de La Nación ya no pueden ver esas “obras buenas” de sus Gobernantes, porque son más las pifias, traiciones y corrupciones que día con día reciben a mansalva, que han entorpecido su vista para ver esas buenas obras que tanto se esmera el Político por que el Pueblo y el Mundo las vea.

.No Luis, esas “obras buenas” no me ciegan la vista para ver lo que debían haber hecho los Ministros, sin dejar de hacer aquello, lo cual específico muy bien en mi correo anterior, a lo cual has cerrado tu vista y ni siquiera te valió una mención.

Luis, eres muy mal defensor de los Ministros y Líderes, nada puede justificar lo que han dejado de hacer y que tiene la Iglesia de Jesucristo en la posición y estado que describo.

Me alegra que ORHAC vea
coincidencias con Ivan Petrella, también yo me siento identificado, sobre todo
en citas como:
-No me parece mal que, sobre todo en América
Latina los religiosos participen de la política.

-La separación entre religión y política es
artificial.
-La religión es intrínsecamente política.

Luis, Orhac, Derechos Espirituales del Creyente, no es incoherente con el pensamiento que expresamos con toda claridad; una cosa es el hacer de las cosas, y otro muy diferente el cómo hacerlas, pues tú Luis, tanto como la mayoría de los Ministros y Líderes que ya le agregaron a su currículo de Apóstoles, también el de Políticos; no saben que el reino de Dios es un Sistema diametralmente opuesto al Mundo Sistémico, y que no pueden calcar un concepto que ha sido corrompido por el Hombre como lo es La Política y traslaparlo al reino de Dios.

El reino de Dios tiene su propio sistema bajo el orden de Dios de hacer política en su concepto más puro, pero eso tú no lo puedes ver, mientras sigas deslumbrado con esas obras buenas de los Ministros y Líderes.

Luis, te conmino a que esa creencia de “SIEMPRE SE PUEDE”, la apliques a cada uno de las tareas que han omitido y no han podido hacer los Ministros de Jesucristo; y que la proclames en toda Argentina: “SIEMPRE SE PUEDE”

Luis, si los Ministros y Líderes no han podido hacer esto hacia dentro de La Iglesia, no podrán hacerlo en el Mundo de Tinieblas; no pueden soslayar con un activismo lo que irresponsablemente han omitido.

Sabe Hermano Fernando, mi religión no me permite mirar hacia otro lado mientras eso sucede

Ojala que los que militan en la religión del Señor Jesucristo sí puedan ver lo que hemos señalado y pongan manos a esta buena obra.

REPORTAJE AL LICENCIADO CLAUDIO CRUCES

Fiel al estilo de este blog, donde se respeta la libertad de prensa, he decidido publicar esta nota en forma completa más allá de términos aparentemente "duros" y algunas afirmaciones que a muchos nos pueden parecer polémicas. Pero en definitiva, son un disparador para un debate profundo al que no debemos temer, sino enriquecer, con nuestras visiones.

Claudio Cruces es teólogo, miembro de la Iglesia Menonita de Boulogne.En estos momentos preside la Asociación Civil para el Hombre Nuevo, un ministerio que tiene una historia de trabajo interesante con los indios guarany y mbya, con comedores infantiles y centros de atención a la infancia en San Fernando, Chacabuco, Misiones. Con trabajos de educación popular en la villa 31, la Carcova de J L Suarez. Tienen una secretaría de discapacidad donde asesoran sobre pases, certificados y derechos, y una de inmigrantes con quienes enviaron ayuda a Perú cuando tuvieron la catástrofe del terremoto.Durante 7 años publicó un diario cristiano con visión integral que se llamó "De Pura Gracia". Dicho periódico llegaba a Uruguay, Brasil (MST) España, (Barrio el Cristo de Valencia, una comunidad que militó contra Franco) y a la Habana, Cuba.Fue co fundador del Movimiento de Trabajadores "contracultura", con quienes grabó el compacto "acuerdo con cuerdas" de Javier Peñoñori con la venta del cual se apoyó apertura de comedores, al programa Mate Amargo y una Biblioteca Popular del MTD de Flores.Publicó el libro "Insurreccion y resurrección" del teólogo y filósofo Rubén Dri, profesor de la UBA, su libro "Del Cristianismo coptado al Evangelio de nuestro Señor Jesucristo" y está preparando la publicación de su segundo libro "Pastoral detrás del velo".Fue profesor de Antiguo Testamento y Teologías Latinoamericanas y hoy integra el grupo coordinador de la Fraternidad Teológica Latinoamericana en Buenos Aires. Aquí, el ciber-reportaje:

Hugo Turrini-1)Según tu interpretación del Evangelio, cuáles son las principales funciones de la Iglesia en esta tierra?
Claudio Cruces-Por supuesto que predicar el evangelio, la buena noticia del Reino de Dios. Pero hay que comprender que ese evangelio es "integral", o sea que no está descarnado de lo cotidiano. El hambre, la injusticia, la falta de trabajo, la desnutrición, la sexualidad, etc. no son cosas que no le interesen al evangelio, o cosas que los evangélicos debamos usar para "atraer a la gente", sino que son el eje central de la misión de Cristo.
HT-2)Crees que la Iglesia ha cumplido acabadamente esas metas? Qué le falta?
CC-Es difícil de contestar. Habría que ver de que momento histórico hablamos. Si hablamos de la iglesia primitiva diría que sí. (esa iglesia que muchos esconden porque negaba la propiedad privada poniendo todo en común). Si vemos a la iglesia de hoy tendríamos que ver país y denominación. Creo que hay iglesias que están trabajando muy bien. Hay denominaciones que trabajan con pastoral de inmigrantes; pastoral hacia las personas con discapacidad, de género, etc. También es cierto que hay denominaciones donde el cristianismo encuentra su propia antítesis. Iglesias totalmente apartadas de la realidad, que predican que desligarse de esa realidad es algo a lo que ellos llaman "santidad". Sólo les interesa que "teóricamente" la gente acepte a Cristo pero no que ande en sus pisadas. No doy nombres para no ser odioso, pero fijate como hay predicadores que juntan multitudes, salvan muchas almas (sólo almas) y después apoyan las masacres paranoicas de Bush.
HT-3)Qué influencia tendríamos que tener los cristianos para conseguir una sociedad más justa?
CC-Tal vez no deberíamos tener influencia. En eso se equivocaron algunos movimientos revolucionarios que querían tomar el poder. La verdad es que el poder, al menos como lo conocemos en este sistema, es del enemigo. Creo que no hay que arrebatárselo. Creo que lo que los cristianos debemos hacer es construir nuevas formas de relaciones humanas basadas en el amor y no en el autoritarismo verticalista que vino construyendo hasta ahora la derecha.
No "tomar" un poder corrupto, sino construir desde las bases del pueblo y del evangelio un nuevo modelo donde, como dice Pablo "no haya judío ni griego, varón ni mujer, etc"
HT-4)Cuál crees que debe ser el compromiso de los cristianos con la "cosa pública"?
CC-Creo que tiene que haber un compromiso con lo público y con lo popular, eso va a definir la elección de los cristianos. La Biblia es popular, Cristo, en su discurso inaugural dijo "bienaventurado el pueblo (los pobres, los desposeídos, los que tienen hambre)". Todo el mensaje del evangelio está organizado desde el pueblo. Hay partidos políticos, y sabemos quienes son, que todo lo popular les da asco. Si ven a un negrito de pelo largo seguro que es ladrón y drogadicto. Los villeros son vagos, etc. O como dijo Cavallo en este país sobra gente… Claro, y la gente que sobra no es ni Macri ni Fortabat. Son los pobres. ¿Hay un discurso más anti evangelio que el discurso de la derecha fascista? Sin embargo muchos evangélicos lo apoyan.
HT-)Qué pensamientos teológicos te interesan especialmente y por qué?
CC-En estos momentos mi vista está puesta en el estudio de la discapacidad. Muchas iglesias no tienen acceso para los discapacitados. Tienen grandes escaleras y no hay rampas. No tienen acceso ni lugar para las personas con discapacidad. Lamentablemente, es un hecho que a las iglesias no le ha interesado el tema. El discapacitado para algunas teologías (la teología de "sanidad" por ejemplo) no ha sido más que un objeto. Es hora de que el discapacitado, como todos los demás sea sujeto teológico.
Me gusta mucho leer el génesis: lo que llamamos "el prólogo primitivo" (los primeros 11 capítulos, "la prehistoria"), allí hay mucha teología para profundizar: la imagen de Dios, el hombre como astilla de tierra volviendo a ser polvo. La teología de género tan mal tratada de un lado y del otro. Tengo un artículo escrito sobre Babilonia y el pensamiento único imperialista. (http://www.elhombrenuevo.galeon.com/cvitae1867341.html)
En la actualidad estoy escribiendo sobre el jubileo y el evangelio de Lucas. Cómo el mensaje de Nuestro Señor se relaciona con el jubileo. Que papel desempeña la propiedad privada, hasta que punto es privada y hasta cual es un bien social. Etc.
Es verdaderamente cautivante
HT-6)Un pastor debe participar en política? De qué forma?
CC-Un pastor es un miembro de iglesia con función pastoral. Hoy en día, en muchas iglesias, los pastores tienen cada vez más poder. Ellos deciden por la congregación; resuelven a quién le dan su bendición, quien es el tesorero, a quienes le dan cargos; ellos deciden sin consultar a quién poner en disciplina, etc. Esa forma de gobierno no es inocente, es la imitación de un modelo de autoridad totalmente anti evangélico. Si esos pastores participan en política seguramente estarían reproduciendo el sistema y no es el objetivo de la iglesia.
Pero participar del evangelio es militar en política. Eso hay que entenderlo de una vez por todas. Como bien decimos que no existen los ateos, tampoco existen los apolíticos. Cada paso que damos es político y el evangelio nos introduce en la problemática humana de forma que no podemos esquivar el bulto y hacernos los distraídos.
Sólo hay que mirar en que canasta ponemos los huevos. Estoy seguro de que hay movimientos en los que los cristianos no pueden participar. No se puede apoyar dictaduras (se hizo pero no se puede). Hay políticos que no les interesan los pobres, tema central en toda la Biblia. Hay que ver para que lado apuntan sus políticas. Qué es el ALCA, a quien favorece, cuanta gente se beneficia con las retenciones, a cuantas se le mete la mano en el bolsillo y por qué, etc.
Creo que fue en tu Blog que leí a alguien de ACIERA diciendo que antes los cristianos no participaban en política y hoy se dieron cuenta que sí deben hacerlo. Es cierto, estoy plenamente de acuerdo, pero hay que evitar el divorcio entre evangelio y política. He visto hermanos que piensan que el evangelio da respuesta espiritual y la política es "algo aparte", algo en lo que debemos participar pero que está divorciado del evangelio, son dos cosas diferentes.
Por eso hay tanta fragmentación, porque ingresan en cualquier partido político sin preguntarse qué relación tiene este con el evangelio.
Realmente, ya lo dijimos, un cristiano no podría apoyar una dictadura. Fijate que hay un político al que todos conocemos por hincha de Boca que cuando empezó la dictadura en 1976 contaba con siete empresas, finalizada la dictadura, ya tenía 46. ¿Cómo puede apoyar un cristiano semejante inmoralidad?
O, por ejemplo, cuando un partido político pretende privatizar la salud pública dejando sin sistema de salud a miles de pobres, tenemos que razonar si ese proyecto es o no evangélico. De hecho no lo es.
Arancelar la universidad sólo hará que los hijos de los ricos puedan estudiar y progresar y los hijos de los pobres no tengan las mismas oportunidades. ¿Será una posición evangélica? ¿Porqué apoyamos a esos partidos entonces?
Una vez le pregunté a un pastor que pensaba hacer si ganaba su candidatura a diputado y me dijo que pensaba orar en el congreso. Para orar quedate en la iglesia. Para militar en política hay que saber que se hace en concreto.

Cristianos en Política agradece la disposición del licenciado Claudio Cruces.