¿QUÉ DÍA?
Hola hermanos, su siervo Fernando Martínez Constante reportándose.
Que la Gracia y la Verdad que vinieron por medio del Señor Jesucristo (en contraste con La Ley que le fue dada a Moisés), les sean derramadas abundantemente. Amén
Juan 1:17
Este tema respecto a qué Día debemos adorar, no es necio de ninguna manera, por lo general cuando nos sentamos a una mesa a debatir no vemos el otro extremo de la mesa; viendo sólo el punto nuestro, difícilmente reconoceremos aquellos puntos de los demás.
Este punto, de si el sábado o el domingo tiene correlaciones de vida eterna, pero como todos tenemos algo de dogmáticos y cualquier opinión que no va con la nuestra, tiene a exasperarnos; y por lo tanto a rechazarla.
El tema no podemos desvincularlo del propósito con el cual Dios designó el Séptimo Día, si perdemos el objetivo entonces todos nos vamos a equivocar diametralmente.
IPWGC esta íntimamente ligado al día que Dios escogió para santificarlo, pero la falta de enfoque de las verdades de Dios, nos impiden ver muchas cosas. (Procuraremos aclarar este punto)
Por principio, cualquier revelación, iluminación o visión, debemos tomarlos como parte de un todo. Nuestra visión no es EL TODO, así que tenemos que ser dóciles en escuchar o leer los puntos distantes.
En todo debate siempre van a saltar chispas, porque cuando dos partes no se ponen de acuerdo, se tiene que llamar a un tercero ( arbitro); pero el asunto es que en este Foro ya están interviniendo los árbitros en el Tema. Esto tiende a descalificar al contrario en opinión.
Por otra parte, siendo que el tema reviste de suma importancia, ojalá que los interesados en él, se llenen de paciencia para que puedan dedicar el tiempo suficiente para que puedan equilibrar su criterio, porque no es asunto de decir en cuatro palabras o limitar la opinión a un número de renglones.
Pero antes de ir al grano, hay otro problema que hay que zanjar. ¿Quién es la Autoridad en La Iglesia del Señor Jesucristo para decir la última palabra como la hubo en el Concilio de los principios de La Iglesia, vista en Hechos 15? Porque precisamente los principales problemas que aquejan a La Iglesia es la falta de cabeza que pare en seco los falsos ministerios y la falsa doctrina.
Porque los creyentes en Cristo no son los que pueden decidir que día reunirse, sino los que tienen en sus manos la toma de decisiones de La Iglesia, que son el Liderazgo que se ostenta como ministerio del Señor Jesucristo. Pero con tantas divisiones y variantes que tiene la iglesia, que ya muchos se han convertido en autoridades independientes que difieren unas de otras, quienes dictan personalmente leyes, reglas de fe y doctrina y autorizan a discreción ministerios del santuario.
Si el asunto fuera de una respuesta rápida lo diría en un párrafo, sin embargo esto requiere de profundizar en las verdades de Dios, así como tuve que leer y considerar todas las intervenciones, los llamo a paciencia.
Primero, el pueblo de Israel cuando fue instituido de la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob, fue apartado de los demás pueblos, y no se le fue dado el mandato de proclamar a Dios ni ninguna variante al estilo del evangelio. Pero a La Iglesia que edificó el Señor Jesucristo si se le dio el mandato de proclamar el testimonio de Jesucristo en una forma específica. Esto no ha variado con el tiempo.
Pudiéramos convencer con muchos argumentos a la audiencia de declarar un día para dedicarlo a Dios, pero el asunto es ¿Dedicarlo para qué?
Segundo, la señal que le fue dada a Israel en el Cuarto Mandamiento de guardar el séptimo día, como día de reposo, la intención es que todo el pueblo lo guardara según el concepto de Dios, que todo el pueblo tuviera una comunión especial con Él en una calidad de sacerdotes.
Pero al resistirse se dividió en dos conceptos: el que tenían los sacerdotes y levitas, estos descendientes de Leví;; y el concepto de todo el pueblo. Un reposo meramente físico que hasta los animales disfrutaban, y el reposo religioso (sombra del verdadero reposo que no alcanzaron a disfrutar)
Los primeros, aunque limitada, eran los que ministraban en el Tabernáculo o Santuario en un continuo sacrificio. Nadie más podía hacerlo sino el que tenía el status de sacerdote, mientras estos estaban en la presencia del Dios Altísimo, los demás o sea todo el pueblo estaban encerrados en sus tiendas en calidad de simples observadores. El pueblo por no ser sacerdotes no tenía la calidad de adoradores, y esto no ha cambiado.
Cuando el Señor Jesús empezó su ministerio ante las autoridades sacerdotales de Israel, incluyendo a levitas, saduceos, escribas y fariseos, éste fue rechazado y es cuando se cumple la profecía dada a Isaías 9:2 El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. En el Evangelio de Mateo 4:15 se narra el principio de su cumplimiento entre los gentiles.
Es cuando entonces el apóstol Pedro (1Pedro 2:9) declara que este sacerdocio que les debía corresponder a los que rechazaron a Jesús como el Cristo, viene a pasar a toda la Iglesia del Señor Jesucristo: Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. No meramente un sacerdocio copiado o imitado, sino bajo una singularidad por estar bajo la autoridad y el Orden de Melquisedec.
Intrínsecamente, todos los creyentes en Cristo como el Hijo de Dios, tienen potencialmente las cualidades y capacidad de ejercer este sacerdocio, estando en comunión y adorando a Dios. Sin embargo, esto es solamente virtual ya que el Liderazgo de La Iglesia no ha asimilado esta posición en Cristo.
Esto es quizá más grave que la postura de Israel, pues allí había una tribu la de Leví que fiel y solícitamente obedecían paso a paso lo concerniente al ministerio en el Tabernáculo; en cambio hoy, dentro de La Iglesia son muy pocos los Intercesores, que es otra de las cualidades del Sacerdocio,( incluyendo la oración, la alabanza, la adoración y acción de gracias). Una comunión integra.
¿Y cómo podrá el Liderazgo trasmitir a todo el Cuerpo de Cristo estas cualidades si los de arriba no conocen este concepto de Dios? Porque la mayoría de los que han llegado a ocupar posiciones de liderazgo no han pasado por los filtros que las mismas Escrituras establecen, ni llenado el perfil de tan excelsa posición como lo es El Sacerdocio.
¿Y cómo podrá el Liderazgo dar al pueblo de Dios lo que no tiene?
Los fines de semana todos los templos están llenas de creyentes que no cesan de endosar a los líderes las oraciones que ellos mismos en su esencia de sacerdotes podrían presentar delante del Lugar Santísimo.
Como lo dice Hebreos 10:19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo.
Este Lugar Santísimo a manera del verdadero, se ha convertido meramente en ornato, pues sin sacerdotes que guarden el reposo verdadero que ordenó Dios, ¿en dónde quedan los simples creyentes?
Nadie puede llegar a ser sacerdote por default, ni el pueblo judío ni los creyentes en Cristo como el Hijo de Dios. Tal como en el concepto político, que una persona no tiene que hacer absolutamente nada para ser ciudadano, simplemente tiene que dejar pasar el tiempo hasta que llegue a los 18 años, y !zas! se convierte en -ciudadano de pase automático-
Este es un proceso que aún no se ha constituido en la Iglesia.
Todos los que anhelan obispado buscan posiciones como pastores, evangelistas, profetas o apóstoles, pero se han olvidado que tienen que pasar por el proceso del sacerdocio. Del cual los apóstoles estaban muy conscientes, cuando dijeron: Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. Hechos 6:4
Esta correlación del sacerdocio, con el Tema en cuestión, requiere una especial extensión por separado.
Cuando las bases no están bien cimentadas, todo ladrillo o bloc que se vaya añadiendo milímetro a milímetro se va a ir saliendo de plomada, por eso tenemos que comenzar por el principio.
Todos sabemos cómo empezó el Señor Jesús a edificar su Iglesia (Mateo 16:18) sus apóstoles debido a su cultura, idiosincrasia y prejuicios contra los gentiles, circunscribieron el Evangelio meramente al pueblo judío, aun cuando comenzó la persecución que hubo con motivo de la muerte de Esteban, que se narra en Hechos 11:19 se limitaron a hablar la palabra solo a los judíos. Sin embargo, hablaron la palabra en Antioquia.
Fue allí en ANTIOQUÍA donde los -no judíos- gentiles oyeron el mensaje de Jesucristo y se convirtieron. Pero cuando los apóstoles con residencia en Jerusalén oyeron esto, no fueron corriendo a supervisar la obra por causa de su prejuicio contra los gentiles, a cambio enviaron a un simple discípulo llamado Bernabé, quien a su vez previamente habiendo conocido a Pablo, fue por él y trabajaron arduamente ayudándoles el Señor derramando su gracia.
Después de un tiempo de trabajar en Antioquia, Hechos 13 describe el grado de desarrollo que tenía la Iglesia gentil, allí ministrando al Señor (ejerciendo su calidad sacerdotal) el Espíritu Santo aparto a Bernabé y Saulo (Pablo) a quienes se les reconoció posteriormente como apóstoles (Hechos 14:4, 14).
Los profetas y maestros que habían crecido a esa posición allí en Antioquia se convierten en un presbiterio (orden de gobierno gentil a la par con el orden de gobierno que estaba establecido en Jerusalén l) con autoridad para imponer las manos y enviar a Bernabé y Saulo a la obra que habían sido llamados.
La infraestructura tanto de la Iglesia que estaba en Jerusalén Hechos 11:22, como la que creció en Antioquia Hechos 13, son similares pero difieren en mucho.
LA IGLESIA DE JERUSALEN:
* Órgano de Gobierno Celestial: El Padre, el Espíritu Santo y el Señor Jesucristo.
* Órgano de Gobierno Delegado en la tierra: Los Doce Apóstoles.
* Su Sede: Jerusalén
* Su Ley: La de Cristo, Gálatas 6:2, y 1a. Corintios 9:21
* Su Sistema de Vida: El Reino de Dios
* Su Cultura: Judeocristiana. No estaba contemplado que los judíos abandonaran su cultura. Así que la mezclaron con el cristianismo. Hechos 21:18-26
LA IGLESIA DE ANTIOQUIA
* Órgano de Gobierno Celestial: El Padre, el Señor Jesucristo y el Espíritu Santo, que son los que proveen al Cuerpo los Dones, Ministerios y Operaciones (1a. Corintios 12:4, 5, 6)
* Órgano de Gobierno Delegado en el Mundo: Las Operaciones (Los cinco ministerios) entre ellos Pablo y Bernabé como iniciadores: Profetas y Maestros, después como Apóstoles Efesios 4
* Su Sede: Antioquia. Como extensión Asia y todo el Mundo
* Su Ley: La de Cristo. Gálatas 6:2, 1a. Corintios 9:21
* Su Sistema de Vida: El Reino de Dios
* Su Cultura: El Cristianismo. (sin mezcla del judaísmo ni el gentilismo)
Cada orden de gobierno tenía facultades de acuerdo a la revelación del Señor para ir sentando las bases propias de cada Sede (mismas que vemos ya en forma de cartas, tanto de Pablo como los apóstoles de Jerusalén).
La esencia del Discípulado es ver cómo se conducen el Liderazgo y hacer lo mismo que ellos. Como Pablo dice: Sed imitadores de mí, como yo de Cristo.
Pues bien, esto es solamente la introducción de lo que queremos expresar lo cual lo haremos en diferentes sesiones si el Foro lo permite.
CONCLUSIÓN DE LA INTRODUCIÓN:
Pero antes mencionaremos un hecho relevante que registra en Hechos 20:4-7
Cuando Pablo toma la decisión de volver a Macedonia le acompañaron hasta Asia, Sópater de Berea; Aristarco y Segundo de Tesalónica; Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tiquico y Trófimo. Estos habiéndose adelantado, nos esperaron en Troas. (obsérvese que Lucas el autor del Libro de los Hechos también se incluye).
Y nosotros, pasados los días de los panes sin levadura, navegamos de Filipos, y en cinco días nos reunimos con ellos en Troas, donde nos quedamos siete días.
El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.
Son ocho los líderes (incluyendo a Lucas) que acompañaron a Pablo en este viaje. Todos ellos procedentes de cinco naciones: Berea, Tesalónica, Derbe, Asia y Troas.
Preguntamos a los panelistas: Estos 8 líderes (discípulos) a la altura de Pablo, ¿qué es lo que van a enseñar cuando cada uno de ellos regrese a su nación, después de su reunión con Pablo?
Estos líderes de estas cinco naciones, como buenos discípulos de Pablo, no van a hacer nada diferente de lo que hace su predicador, maestro y apóstol, sólo practicarán en cada una de las Iglesias que se encuentran en esas naciones, lo que vieron hacer a Pablo. Recordemos que lo que Pablo hace en este período de la Iglesia, es sentar PRECEDENTE de todo lo que hace.
Siguiente pregunta: ¿Si nosotros hubiéramos estado presentes en ese viaje, qué haríamos cuando regresáramos al lugar donde lideramos?
¿Cuándo es el día que nos vamos a reunir como Iglesia a partir el pan, la enseñanza y la predicación, después de haber estado con aquel que recibió revelación directamente de Jesucristo?
¿Qué harán todos los que están bajo nuestro Discípulado?
Los creyentes gentiles que están bajo nuestra autoridad no van a estar deliberando lo que hace la Iglesia sede de Jerusalén, sino lo que nos ve hacer a nosotros.
Pero no nos adelantemos, este sólo es el comienzo de la participación de Orhac.
Su servidor en Cristo,
el hermano Fernando Martínez Constante
Coordinador de: La 1a. Comisión de Derechos Espirituales del Creyente
Hola hermanos, su siervo Fernando Martínez Constante reportándose.
Que la Gracia y la Verdad que vinieron por medio del Señor Jesucristo (en contraste con La Ley que le fue dada a Moisés), les sean derramadas abundantemente. Amén
Juan 1:17
Este tema respecto a qué Día debemos adorar, no es necio de ninguna manera, por lo general cuando nos sentamos a una mesa a debatir no vemos el otro extremo de la mesa; viendo sólo el punto nuestro, difícilmente reconoceremos aquellos puntos de los demás.
Este punto, de si el sábado o el domingo tiene correlaciones de vida eterna, pero como todos tenemos algo de dogmáticos y cualquier opinión que no va con la nuestra, tiene a exasperarnos; y por lo tanto a rechazarla.
El tema no podemos desvincularlo del propósito con el cual Dios designó el Séptimo Día, si perdemos el objetivo entonces todos nos vamos a equivocar diametralmente.
IPWGC esta íntimamente ligado al día que Dios escogió para santificarlo, pero la falta de enfoque de las verdades de Dios, nos impiden ver muchas cosas. (Procuraremos aclarar este punto)
Por principio, cualquier revelación, iluminación o visión, debemos tomarlos como parte de un todo. Nuestra visión no es EL TODO, así que tenemos que ser dóciles en escuchar o leer los puntos distantes.
En todo debate siempre van a saltar chispas, porque cuando dos partes no se ponen de acuerdo, se tiene que llamar a un tercero ( arbitro); pero el asunto es que en este Foro ya están interviniendo los árbitros en el Tema. Esto tiende a descalificar al contrario en opinión.
Por otra parte, siendo que el tema reviste de suma importancia, ojalá que los interesados en él, se llenen de paciencia para que puedan dedicar el tiempo suficiente para que puedan equilibrar su criterio, porque no es asunto de decir en cuatro palabras o limitar la opinión a un número de renglones.
Pero antes de ir al grano, hay otro problema que hay que zanjar. ¿Quién es la Autoridad en La Iglesia del Señor Jesucristo para decir la última palabra como la hubo en el Concilio de los principios de La Iglesia, vista en Hechos 15? Porque precisamente los principales problemas que aquejan a La Iglesia es la falta de cabeza que pare en seco los falsos ministerios y la falsa doctrina.
Porque los creyentes en Cristo no son los que pueden decidir que día reunirse, sino los que tienen en sus manos la toma de decisiones de La Iglesia, que son el Liderazgo que se ostenta como ministerio del Señor Jesucristo. Pero con tantas divisiones y variantes que tiene la iglesia, que ya muchos se han convertido en autoridades independientes que difieren unas de otras, quienes dictan personalmente leyes, reglas de fe y doctrina y autorizan a discreción ministerios del santuario.
Si el asunto fuera de una respuesta rápida lo diría en un párrafo, sin embargo esto requiere de profundizar en las verdades de Dios, así como tuve que leer y considerar todas las intervenciones, los llamo a paciencia.
Primero, el pueblo de Israel cuando fue instituido de la descendencia de Abraham, Isaac y Jacob, fue apartado de los demás pueblos, y no se le fue dado el mandato de proclamar a Dios ni ninguna variante al estilo del evangelio. Pero a La Iglesia que edificó el Señor Jesucristo si se le dio el mandato de proclamar el testimonio de Jesucristo en una forma específica. Esto no ha variado con el tiempo.
Pudiéramos convencer con muchos argumentos a la audiencia de declarar un día para dedicarlo a Dios, pero el asunto es ¿Dedicarlo para qué?
Segundo, la señal que le fue dada a Israel en el Cuarto Mandamiento de guardar el séptimo día, como día de reposo, la intención es que todo el pueblo lo guardara según el concepto de Dios, que todo el pueblo tuviera una comunión especial con Él en una calidad de sacerdotes.
Pero al resistirse se dividió en dos conceptos: el que tenían los sacerdotes y levitas, estos descendientes de Leví;; y el concepto de todo el pueblo. Un reposo meramente físico que hasta los animales disfrutaban, y el reposo religioso (sombra del verdadero reposo que no alcanzaron a disfrutar)
Los primeros, aunque limitada, eran los que ministraban en el Tabernáculo o Santuario en un continuo sacrificio. Nadie más podía hacerlo sino el que tenía el status de sacerdote, mientras estos estaban en la presencia del Dios Altísimo, los demás o sea todo el pueblo estaban encerrados en sus tiendas en calidad de simples observadores. El pueblo por no ser sacerdotes no tenía la calidad de adoradores, y esto no ha cambiado.
Cuando el Señor Jesús empezó su ministerio ante las autoridades sacerdotales de Israel, incluyendo a levitas, saduceos, escribas y fariseos, éste fue rechazado y es cuando se cumple la profecía dada a Isaías 9:2 El pueblo que andaba en tinieblas vio gran luz; los que moraban en tierra de sombra de muerte, luz resplandeció sobre ellos. En el Evangelio de Mateo 4:15 se narra el principio de su cumplimiento entre los gentiles.
Es cuando entonces el apóstol Pedro (1Pedro 2:9) declara que este sacerdocio que les debía corresponder a los que rechazaron a Jesús como el Cristo, viene a pasar a toda la Iglesia del Señor Jesucristo: Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable. No meramente un sacerdocio copiado o imitado, sino bajo una singularidad por estar bajo la autoridad y el Orden de Melquisedec.
Intrínsecamente, todos los creyentes en Cristo como el Hijo de Dios, tienen potencialmente las cualidades y capacidad de ejercer este sacerdocio, estando en comunión y adorando a Dios. Sin embargo, esto es solamente virtual ya que el Liderazgo de La Iglesia no ha asimilado esta posición en Cristo.
Esto es quizá más grave que la postura de Israel, pues allí había una tribu la de Leví que fiel y solícitamente obedecían paso a paso lo concerniente al ministerio en el Tabernáculo; en cambio hoy, dentro de La Iglesia son muy pocos los Intercesores, que es otra de las cualidades del Sacerdocio,( incluyendo la oración, la alabanza, la adoración y acción de gracias). Una comunión integra.
¿Y cómo podrá el Liderazgo trasmitir a todo el Cuerpo de Cristo estas cualidades si los de arriba no conocen este concepto de Dios? Porque la mayoría de los que han llegado a ocupar posiciones de liderazgo no han pasado por los filtros que las mismas Escrituras establecen, ni llenado el perfil de tan excelsa posición como lo es El Sacerdocio.
¿Y cómo podrá el Liderazgo dar al pueblo de Dios lo que no tiene?
Los fines de semana todos los templos están llenas de creyentes que no cesan de endosar a los líderes las oraciones que ellos mismos en su esencia de sacerdotes podrían presentar delante del Lugar Santísimo.
Como lo dice Hebreos 10:19 Así que, hermanos, teniendo libertad para entrar en el Lugar Santísimo por la sangre de Jesucristo.
Este Lugar Santísimo a manera del verdadero, se ha convertido meramente en ornato, pues sin sacerdotes que guarden el reposo verdadero que ordenó Dios, ¿en dónde quedan los simples creyentes?
Nadie puede llegar a ser sacerdote por default, ni el pueblo judío ni los creyentes en Cristo como el Hijo de Dios. Tal como en el concepto político, que una persona no tiene que hacer absolutamente nada para ser ciudadano, simplemente tiene que dejar pasar el tiempo hasta que llegue a los 18 años, y !zas! se convierte en -ciudadano de pase automático-
Este es un proceso que aún no se ha constituido en la Iglesia.
Todos los que anhelan obispado buscan posiciones como pastores, evangelistas, profetas o apóstoles, pero se han olvidado que tienen que pasar por el proceso del sacerdocio. Del cual los apóstoles estaban muy conscientes, cuando dijeron: Y nosotros persistiremos en la oración y en el ministerio de la palabra. Hechos 6:4
Esta correlación del sacerdocio, con el Tema en cuestión, requiere una especial extensión por separado.
Cuando las bases no están bien cimentadas, todo ladrillo o bloc que se vaya añadiendo milímetro a milímetro se va a ir saliendo de plomada, por eso tenemos que comenzar por el principio.
Todos sabemos cómo empezó el Señor Jesús a edificar su Iglesia (Mateo 16:18) sus apóstoles debido a su cultura, idiosincrasia y prejuicios contra los gentiles, circunscribieron el Evangelio meramente al pueblo judío, aun cuando comenzó la persecución que hubo con motivo de la muerte de Esteban, que se narra en Hechos 11:19 se limitaron a hablar la palabra solo a los judíos. Sin embargo, hablaron la palabra en Antioquia.
Fue allí en ANTIOQUÍA donde los -no judíos- gentiles oyeron el mensaje de Jesucristo y se convirtieron. Pero cuando los apóstoles con residencia en Jerusalén oyeron esto, no fueron corriendo a supervisar la obra por causa de su prejuicio contra los gentiles, a cambio enviaron a un simple discípulo llamado Bernabé, quien a su vez previamente habiendo conocido a Pablo, fue por él y trabajaron arduamente ayudándoles el Señor derramando su gracia.
Después de un tiempo de trabajar en Antioquia, Hechos 13 describe el grado de desarrollo que tenía la Iglesia gentil, allí ministrando al Señor (ejerciendo su calidad sacerdotal) el Espíritu Santo aparto a Bernabé y Saulo (Pablo) a quienes se les reconoció posteriormente como apóstoles (Hechos 14:4, 14).
Los profetas y maestros que habían crecido a esa posición allí en Antioquia se convierten en un presbiterio (orden de gobierno gentil a la par con el orden de gobierno que estaba establecido en Jerusalén l) con autoridad para imponer las manos y enviar a Bernabé y Saulo a la obra que habían sido llamados.
La infraestructura tanto de la Iglesia que estaba en Jerusalén Hechos 11:22, como la que creció en Antioquia Hechos 13, son similares pero difieren en mucho.
LA IGLESIA DE JERUSALEN:
* Órgano de Gobierno Celestial: El Padre, el Espíritu Santo y el Señor Jesucristo.
* Órgano de Gobierno Delegado en la tierra: Los Doce Apóstoles.
* Su Sede: Jerusalén
* Su Ley: La de Cristo, Gálatas 6:2, y 1a. Corintios 9:21
* Su Sistema de Vida: El Reino de Dios
* Su Cultura: Judeocristiana. No estaba contemplado que los judíos abandonaran su cultura. Así que la mezclaron con el cristianismo. Hechos 21:18-26
LA IGLESIA DE ANTIOQUIA
* Órgano de Gobierno Celestial: El Padre, el Señor Jesucristo y el Espíritu Santo, que son los que proveen al Cuerpo los Dones, Ministerios y Operaciones (1a. Corintios 12:4, 5, 6)
* Órgano de Gobierno Delegado en el Mundo: Las Operaciones (Los cinco ministerios) entre ellos Pablo y Bernabé como iniciadores: Profetas y Maestros, después como Apóstoles Efesios 4
* Su Sede: Antioquia. Como extensión Asia y todo el Mundo
* Su Ley: La de Cristo. Gálatas 6:2, 1a. Corintios 9:21
* Su Sistema de Vida: El Reino de Dios
* Su Cultura: El Cristianismo. (sin mezcla del judaísmo ni el gentilismo)
Cada orden de gobierno tenía facultades de acuerdo a la revelación del Señor para ir sentando las bases propias de cada Sede (mismas que vemos ya en forma de cartas, tanto de Pablo como los apóstoles de Jerusalén).
La esencia del Discípulado es ver cómo se conducen el Liderazgo y hacer lo mismo que ellos. Como Pablo dice: Sed imitadores de mí, como yo de Cristo.
Pues bien, esto es solamente la introducción de lo que queremos expresar lo cual lo haremos en diferentes sesiones si el Foro lo permite.
CONCLUSIÓN DE LA INTRODUCIÓN:
Pero antes mencionaremos un hecho relevante que registra en Hechos 20:4-7
Cuando Pablo toma la decisión de volver a Macedonia le acompañaron hasta Asia, Sópater de Berea; Aristarco y Segundo de Tesalónica; Gayo de Derbe, y Timoteo; y de Asia, Tiquico y Trófimo. Estos habiéndose adelantado, nos esperaron en Troas. (obsérvese que Lucas el autor del Libro de los Hechos también se incluye).
Y nosotros, pasados los días de los panes sin levadura, navegamos de Filipos, y en cinco días nos reunimos con ellos en Troas, donde nos quedamos siete días.
El primer día de la semana, reunidos los discípulos para partir el pan, Pablo les enseñaba, habiendo de salir al día siguiente; y alargó el discurso hasta la medianoche.
Son ocho los líderes (incluyendo a Lucas) que acompañaron a Pablo en este viaje. Todos ellos procedentes de cinco naciones: Berea, Tesalónica, Derbe, Asia y Troas.
Preguntamos a los panelistas: Estos 8 líderes (discípulos) a la altura de Pablo, ¿qué es lo que van a enseñar cuando cada uno de ellos regrese a su nación, después de su reunión con Pablo?
Estos líderes de estas cinco naciones, como buenos discípulos de Pablo, no van a hacer nada diferente de lo que hace su predicador, maestro y apóstol, sólo practicarán en cada una de las Iglesias que se encuentran en esas naciones, lo que vieron hacer a Pablo. Recordemos que lo que Pablo hace en este período de la Iglesia, es sentar PRECEDENTE de todo lo que hace.
Siguiente pregunta: ¿Si nosotros hubiéramos estado presentes en ese viaje, qué haríamos cuando regresáramos al lugar donde lideramos?
¿Cuándo es el día que nos vamos a reunir como Iglesia a partir el pan, la enseñanza y la predicación, después de haber estado con aquel que recibió revelación directamente de Jesucristo?
¿Qué harán todos los que están bajo nuestro Discípulado?
Los creyentes gentiles que están bajo nuestra autoridad no van a estar deliberando lo que hace la Iglesia sede de Jerusalén, sino lo que nos ve hacer a nosotros.
Pero no nos adelantemos, este sólo es el comienzo de la participación de Orhac.
Su servidor en Cristo,
el hermano Fernando Martínez Constante
Coordinador de: La 1a. Comisión de Derechos Espirituales del Creyente
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Bienvenidos Ministros del Señor Jesucristo
Este espacio ha sido abierto para que ustedes puedan tener un Soporte Espiritual y puedan ejercer un Ministerio competente a favor de los hijos de Dios, a quienes ama y por quienes Jesús se ofreció en sacrificio. Todos los conceptos que utilizamos están bajo el diseño del Reino de Dios; para mayor comprensión, usted debe estar ministrando bajo Efesios 4:11; el Equipo que Dios escogió para Su Iglesia. |
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La Ley por Moisés fue dada, pero La Gracia y la Verdad vinieron por medio de Jesucristo. Juan 1:17 Este es un texto que contrasta dos mensajes, dos pactos, dos reinos. El Pueblo de Israel bajo la ley de Moisés casi llega a la cuspide, sin embargo, La Iglesia supervisada por los Ministros profesantes actuales, no ha superado ni alcanzado el testimonio esperado por causa de que tomaron del Pacto con Jesús, solamente una gracia de oferta, ignorando LA VERDAD de acuerdo al concepto de Dios. Bajo esta "Gracia" han ignorado el Señorío de Jesucristo. |
